杜甫的田舍， 诗

一、杜甫的田舍， 诗

田舍

田舍清江曲，柴门古道旁。

草深迷市井，地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁

二、田舍表达了作者怎样的思想感情

反映出了作者对农事的关注，对农民生活的关心。

《田舍》是南宋诗人范成大创作的一首五言律诗。作者在创作此诗时抓住了农村生活中几个典型的形象：顽皮的孩子，夕阳西下时林中的归鸟，飘渺的炊烟，隐约传来的鸡犬声，林中飘来的香气，天边的稻云，写出了农村生活的恬静与安详。这首诗充满了浓郁的生活气息，反映出了作者对农事的关注，对农民生活的关心。

三、田舍 范成大田舍范成大全诗洋溢着一种什么气息

田 舍

【宋】范成大

呼唤携锄至，安排筑圃忙。儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。

烟火村声远，林菁野气香。乐哉今岁事，天末稻云黄。

全诗洋溢着一种什么气息？

答：全诗洋溢着一种“乐”或“乐哉”的气息。

四、向文学达人求帮助！！求陶渊明的古田舍二首中的“先师有遗训.....”这首的诗赏析和全诗翻译

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新 。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时歇，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。

长呤掩柴门，聊为陇亩民。

“先师有遗训，忧道不忧贫。”这是陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》诗的头两句。题首“癸卯岁”，指晋安帝元兴二年（403），陶当时39岁，因母亡离职在家守丧，与弟从事农业生产；“先师”，对孔子尊称；“道”，指治世之道，孔子认为君子的本分是治国致富，不是自己力耕致食，整个国家富强了，君子可以食俸禄，也就不必忧贫了，这是有它的道理的。陶渊明因厌恶官场污浊，遂退隐农村，由于他躬耕田园接近人民，对农村生活体验较深，因而他的诗作，不少是描写田园歌唱劳动的。其语言朴实，情感深厚，平淡自然，形象鲜明，形成自己的艺术风格。

“忧道不忧贫”的思想，陶渊明固然深知，但他却因社会黑暗，个人难以治理好国家，于是退隐耕种庄稼来了。《归去来辞》就表达了他归家时的愉快心情和隐居的乐趣。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这是陶归家的论据。“久在樊笼里，复得返自然”，他像被放了的鸟儿多么自由，这是他归田隐居的心绪表露；“采菊东篱下，悠然见南山”，又是多么的潇洒怡然。陶渊明不只是栽花种菊饮洒赋诗，而是“开春理常业（指务家）”，在田间劳动，秋天到来，他是“岁功聊可观”，一年的收获还是不错呵。这时的陶渊明真是不“忧道”，也“不优贫”了。但他不以此满足，并勉嘱自己“衣食当须记（指经营），力耕不吾欺”，这才是根本的东西。只要不荒废农业，好好经营耕种，衣食是不用犯愁；只要有劳动就会有收获，陶渊明是亲身体会到了。然而他又感到“盛年不重来，一日难再晨”，告诫自己“及时当勉励，岁月不待人”。虽是隐居了，珍惜时光还是十分重要的，莫要“日月掷人去，有志不获骋”，那才悲哀呢！诗人对光阴是“念此常悲凄，终晓不能静”。他更感到时光消逝，有志不能展的激动心情，“忆我少壮时，无乐自欣豫”，那时虽然没有欢乐，也觉得很是喜悦，但心里愿意，却是“猛志逸四海”，要象鹏鸟那样展翅飞翔；更要“刑天舞干戚”，“猛志故常在”那样去奋争战斗，直到取得胜利。（“刑天”，相传与天常争斗的人；“干”，盾；“戚”，斧。）纵观陶渊明的诗作，大多是田园隐士生活，飘逸自乐。但他的内心世界，还是装有大志，想干一番为国为民有益的事，可惜这些意愿，只留在诗文上，直到62岁死时仍未能实现，真令人遗憾万端。故历来的人们，都是以田园诗人、隐者之士来称道尊崇他的。然而归隐和他理想的乌托邦式的“桃花源”社会，现实是不存在也是不可能有的，只是反映古代农民的朴实思想罢了。21世纪的中国农民，早已超出“桃花源”的想象境界，正向“全面小康”社会奋进，全国人民不“忧道”，又“不忧贫”，只怀恋空气清新、大地和天空都未受到污染的昔日的农家环境和乐怡了。

五、求《葵卯岁始春怀古田舍二首》第二首的诗评

癸 卯 岁 始 春 怀 古 田 舍 二 首 其 一 在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免？ 夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送余善。 寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。 即理愧通识，所保讵乃浅？ 其 二 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳新邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 癸卯岁始春怀古田舍①二首选一 先师有遗训：② 忧道不忧贫。③ 瞻望邈难逮，④ 转欲志常勤。⑤ 秉耒欢时务，⑥ 解颜劝农人。⑦ 平畴交远风， 良苗亦怀新。 虽未量岁功， 即事多所欣。⑧ 耕种有时息， 行者无问津。⑨ 日人相与归， 壶浆劳近邻。 长吟掩柴门， 聊为陇亩民。 【作者】 365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九 江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁 丧父，家道衰落，日渐贪困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一 岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗 派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生 集》是较好的注本。 【注释】 ①癸卯岁是晋安帝元兴二年(403)。 此题有二首，都是怀古言志的诗。这里所 选是第二首，怀长沮、桀溺。 ②先师：指孔丘。 ③“君子忧道不忧贫”是 孔丘的话，见《论语·卫灵公》。 ④这句言孔丘的道理高远难及。 ⑤勤： 劳。志长勤：言打算力耕。 ⑥时务：及时应做的事，指农务。 ⑦解颜：开 口而笑。 ⑧岁功：指一年中的收获，犹言年成。即事：当前的事。以上二句 是说将来虽不能料量，现在已足可娱情。 ⑨问津：打听渡水处。《论语·微 子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”这里作者以长沮、 桀溺那样的躬耕隐士自比，而叹息世无孔丘和子路那样问津的人。 【品评】 这首诗或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散缓不收，不见首尾，其 实，散而有骨。理、事、景、情交融汇合，道出了一个主旨：“聊为陇亩民”。 开头四句说理。诗人不正面说孔子的遗训是错的，却说自己难以企及，委婉的 言辞中见出诗人淳朴的性情。诗中所叙农家事有三：“秉耒欢时务，解颜劝农 人”，“耕种有时息，行者无问律”，“日入相与归，壶浆劳近邻”，洋溢着 田园生活特有的古朴真淳的情味。值得玩味的是“行者无问津”一句。诗人自 比古代隐士长沮、桀溺，说在耕作休息时没有像孔子那样“忧道不忧贫”的人 来问路。言外之意是，当今已没有忧道不忧贫的人了，奔走于要津的，俱是追 逐利禄之徒。这淡淡的语句中飘出一声若有若无的轻叹，透露出诗人愤世疾俗 的心曲。 “平畴交远风，良苒亦仪新”，是历来传诵的名句。传神地写出了广阔的 田野上秧苗欣欣向荣的生意。苏东坡曾赞扬说：“平畴二句，非古之耦耕植杖 者不能道此语。”这个看法是正确的。这两句诗不仅写出了田园景致，而且渗 透着诗人看到自己劳动成果时的喜悦。所以他抒发自己的感受说：“虽未量岁 功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就够让人高兴了。这种心理 是亲身参加劳动的人才会有的，非常质朴而真实。

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