古文很难翻译

一、古文很难翻译

翻译原则：信达雅

信：一般要求直译

达：符合现代汉语语法，语句通顺

雅：当直译不行时结合意译

1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如：v 原文：厉王虐，国人谤王。（《召公谏弭谤》）v误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。v

2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。例如：v 原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。v 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。v 原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》）v 译文：异蛇触草木，草木全尽死。

翻译九字原则：1.留v专用名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称等照录不译。2.补：补出省略成分。v主谓宾都可以省略v关联词也有省略3.删：有些语气词可删去4.换5.调：调节语序

6.选 7.译8.固 ：固定用法记住一些 9.意

本人多年家教语文，对文言文翻译与作文有一定心得，希望回答帮到您。

二、求古文《韩信始为布衣时》的译文

韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。

〔述评〕

刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也。独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。

刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。最非常人。妪见不饱，又进一豚，食半而去。后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。不知其故，问母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！

韩信 ,是淮阴人氏 .最初是普通百姓的时候 ,生活贫穷,平日也没有什么善行,不能被人推举担任官吏;又不能作生意,经常向人乞讨食物,所以很多人都讨厌他 .曾经向亭长(官吏名称)乞讨食物好几个月,亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信很生气,于是决然离开.多年后 ,韩信被封为淮阴侯,见到下乡亭长 ,赏赐百钱 ,说：“你,是一个没有见识的人,积德行善之事未能一贯做下去。”

三、古诗文《忠信以为宝》的译文

“不宝金玉，而忠信以为宝”。这句话出自于《礼记》，它的意思是“金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信”。由此可见，诚信早在几千年前已被人所注视了。

四、《韩信袴下受辱》翻译

淮阴屠中少年有侮信者①，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳②。”众辱之曰③：“信能死④，刺我；不能死，出我袴下⑤。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。

①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

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