古诗词伯牙绝弦

古诗词伯牙绝弦

1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

全诗：

寄张元夫

[唐] 薛涛

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

2、谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤。

全诗：

西禅听戴道士弹琴

[宋] 黄庭坚

灵宫苍烟荫老柏，风吹霜空月生魄。

群鸟得巢寒夜静，市井收声虚室白。

少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客。

危冠匡坐如无傍，弄弦铿铿灯烛光。

谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤。

春天百鸟语撩乱，风荡杨花无畔岸。

微霠愁猿抱山木，玄冬孤鸿度云汉。

斧斤丁丁空谷樵，幽泉落涧夜萧萧。

十二峰前巫峡雨，七八月後钱塘潮。

孝子流离在中野，羁臣归来哭亡社。

空床思妇感蠨蛸，暮年遗老依桑柘。

人言此曲不堪听，我怜酷解写人情。

悲歌浩叹弦欲断，翻作恬淡雍容声。

五弦横坐岩廊静，薰风南天厚民性。

人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。

我思五代如探汤，真人指挥定四方。

昭陵仁心及虫蚁，百蛮九译觇天光。

极知功高乐未称，谁能持此献乐正。

贱臣疏远安敢言，且欲空江寒滩静。

渔艇幽人知我心悠哉，更作严陵在钓台。

吾知之矣师且止，安得长竿入手来。

3、伯牙绝弦，甘此不恭。

秋胡行 其二

李攀龙 〔明代〕

河清可须钟期未易逢，河清可须钟期未易逢。

国士见知，非以先容。

虽有骨肉，中怀莫从。

伯牙绝弦，甘此不恭。

歌以言之，钟期未易逢。

4、伯牙绝弦图

[宋] 郑思肖

终不求人更赏音，只当仰面看山林。

一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者

《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

伯牙绝弦教学反思

作为一位刚到岗的教师，教学是重要的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是我帮大家整理的伯牙绝弦教学反思范文（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

伯牙绝弦教学反思1 《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是六年级上册第八单元的一篇古文，读通读顺文章，理解大意是教学重点，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。虽然我用的是五年级学生，但这是学生第二次碰到文言文，加上文章比较浅显，字词的理解不算很难，因此一节课下来，得到了听课老师的赞赏。自我感觉有几点做的还算满意。

一、音乐渲染，创设情境。

上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。

在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心截取又合成了一小段名家广播剧《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。

二、反复朗读，感受文言之美。

文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告诉学生“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫。”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。

于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。最后，学生的朗读有了质的飞跃。

三、关注过程，指导学法。

整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告诉学生“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好办法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”

在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见。”在理解“洋洋兮若江河”时，“江”、“河”分别指“长江”和“黄河”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见。”在悟情环节指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能够读好古文。”

四、适时补白，丰富文本。

在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”

接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都‘必得知’，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做的充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。

当然，教学是遗憾的。一是感觉身为教师的我话还是太多，情绪应该在收敛一些，用文本打动学生，而不是用老师的情绪带动学生。二是没有留出时间指导学生背诵，学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。还有一点就是我没有让学生用自己的语言“翻译”古文。

记得全国小语会理事长崔峦老师在一次学术会议上讲到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”基于这个认识我才对没有让学生具体“翻译“，也不知道这点做的对与不对，上课前应该多找一些老师探讨。

伯牙绝弦教学反思2 今天，讲《伯牙绝弦》，当拓展时说到“伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地紧揪一下，泪水在眼眶里打转，当抬头时，才发现底下的孩子已是泪流满面……相信此时，孩子们对于知音一词理解的想必更为透彻吧！是啊，朋友间的深情厚谊令人动容！伯牙绝弦，真知己！讲到这里，我已无需再多说一句话了，在孩子们又一次诵读声中我们结束了这堂语文课。从教以来，今天，我心胸被一种莫名的感动和欣喜充盈着，对于语文教学我也有了更深的认识！在语文教学中，如果师生双方能达到心灵相通，则教学顺利、效果明显、目标达成。

一种积极的情绪，能使学生处于亢奋的学习状态，求知欲增强，参与的积极性提高，学习效率就明显提高。我们教师接受了这些良好的反馈之后，就会自觉强化这种情感，教师也会以更大的热情投入教学之中，并给予学生更多的爱和指导。如此双向交流、双向反馈，必然极大地提高学习效果，这就是美国心理学家罗森塔尔所谓的“皮格马利翁”效应，师生间情感交流程度直接影响着学生的兴趣和参与程度。大师王国维说：“景非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境界。

故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”一定的情境，会产生一定的情感。在课堂教学中，我想方设法使学生产生认识上的需要，激发学生强烈的求知欲望，使学生始终处于情绪高涨、兴趣浓厚、积极主动的'学习状态之中，自然地拨动学生感情的琴弦，使他们与作者的感情产生和谐共振，自然而然地认识到了深蕴在课文中的丰富内涵。

相信我孩子们在语文学习的道路上会越走越远！谢谢你们，让我在这个寒冷的冬天遇到质朴，纯真的你们！

“相识满天下，知音能几人！”云烟万里，佳话千载。伯牙绝弦，荡气回肠，东方文化，艺术瑰宝！愿在美好的明天，我孩子们和天下的有情有致之人都能觅得高山流水之知音！愿我的漫漫语文教学路上能时常向今天一样开出一朵朵绮丽的小花，等岁聿云暮之时，在我的教育历程上也能留下一段佳话！

伯牙绝弦教学反思3 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，《伯牙绝弦》讲述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

这是一篇文言文，是小学阶段学生第二次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能根据注释和课外资料理解课文意思；感受文字中蕴含的深厚情感，体会朋友间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自己的话讲述这个故事。

我的教学思路是：在进入新课后，让学生说说什么是“知音”，了解学生的认知状况，激发学生的探求欲望；在读通读顺课文后，引导学生根据注释、插图等理解文言文意思，教师稍微作点拨；在问题“从哪些语句可以看出两人是知音”的牵引下，学生找到关键语句，反复朗读、品味，感受音乐意境之美妙，俞伯牙演奏技术之高超，钟子期欣赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最后，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领略钟子期逝去后伯牙的悲痛欲绝，感受真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，学生被深深震撼了。

课结束了，我的情绪还在课文中，心情久久不能平复。可是，自我反思让我理性起来，同事的赞扬、建议让我冷静了下来。大家认为，同时我自己也觉得，这是拨动学生心弦的一课，主要有如下精彩点：

一、把“知音”的主旋律唱响整个课堂

课堂开始，伴随着《高山流水》的旋律，让学生交流什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。学生理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问学生哪些句子可以看出两人是知音，通过深入品读重点句子，感受俞伯牙和钟子期热爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最后，感受伯牙闻噩耗、绝琴弦的特殊情怀，从知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是对知音、对朋友的最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。

二、把“语言”的大调子贯穿整个课堂

学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，因为这是语文课。为了达成整个目标，开始我让学生反复读课文，注意读准字音，读通句子，注意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，特别提醒学生注意重点字词，看清楚注释，连贯地说一说大意；在进一步感受“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如根据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导学生想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？学生说出了一些场景后，我又引导学生模仿钟子期赞叹的语言形式说话，如“潇潇兮若春雨”“袅袅兮若轻烟”“皎皎兮若明月”等。学习“子期死”一节，我补充了一段古诗，意在激发情感，丰富语言。

三、把“评价”的节奏感传递整个课堂

在学习过程中，教师的评价非常重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调节器，传递给学生学习上的节奏感。“你第一个举手，老师把这个机会给你！”——这是对学生学习积极性的肯定。“你读书的声音很大，每个字读得很准，可有个问题要注意（等待学生说）……对，句子内部停顿不要完全断开，一字一顿不好听，要有意断气不断的感觉。”——这是一分为二的指导，既肯定优点，又指出不足。“你读得真好，很有气势，老师问你，你为什么读得如此高昂有气势？”——这是朗读指导，巧妙引导学生感悟朗读技巧和情感的融合应自然合一（即通常所谓的“剑气合一”），让全班学习这位同学的朗读。“你说出了‘茫茫草原’一词，真棒！你能根据‘洋洋江河’的语言形式说类似的词语，这叫触类旁通。”——这是学习方法的点拨，这样的点拨建立在学生回答的基础上，是随机生成的，因而渗透得自然，也更容易为学生接受。一位老师说，“我很欣赏你的教师反馈，既有激励性，又有指导性，学生特别受益。”感谢这位同事的鼓励，我会再接再厉。

教学永远是遗憾的艺术。刚回到办公室，几位前辈不吝赞美之辞，同时也指出，前面的感情处理非常自然、融洽，可到最后突然来一问：面对伯牙的悲痛欲绝，你有什么想劝慰他的吗？这就冲淡了全文的情感基调，与“知音”的主旋律相悖了。仔细一想，确实如此，伯牙之所以用这种“破琴绝弦”的极端方式怀念钟子期，正是因为这样的情感太真挚，太投入。当然，这样的情感表达方式在现实社会中确实极少，正因为极少，才显得弥足珍贵。所以，我们应尊重伯牙的情感表达方式，不必要画蛇添足，评头品足，否则，不仅冲淡了主题，而且是对千古绝唱的无端解构，和对高尚知音的庸俗臆测。

另外，有两个细节处理欠妥。一是理解文言文时，我让学生读懂了哪一句就说哪一句的意思，这样会有点乱，因此最好请一个学生梳理一下，从头到尾把故事讲一次，但我担心时间不够，没有这样做，应该说这是一个败笔。其实，磨刀不误砍柴工，理解到了位，后面的感受与拓展就会更顺利。二是随机朗读不够。我的设计中，读哪儿，读几遍，用什么形式读，都作了严格预设；但在实际操作过程中缺乏灵活性，如一位男生按节奏读没有读好，我作了点拨后就让全班齐读了，此刻如果让这位男生再读一遍就好了。

俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的智慧、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名热爱语文教学的教师，尝试着用生动传情的语言，还有符合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言逐渐丰富，思维更加清晰……

伯牙绝弦教学反思4 《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。

一．创设情景、人文共鸣。

1.一曲《朋友》亲切导入

2.结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

二、反复朗读，感受文言之美。

“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“读正音——读好节奏——理解——读出感情——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层提高，从而感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。

三、关注过程，注重实效。

1.安排自主学习、合作讨论环节可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

2.教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的能力方法的指导，不仅仅说清楚，也要能准确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦？伯牙为何绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最后让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯通。

四、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。还巧妙地进行了仿写、说话训练，又突破了难点。

我通过本节课教学，还有两个环节以后要注意：

1．我虽然紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。但学生还是没太读出感情，看来还得让学生反复读，让学生在对比读中

2.安排了欣赏《高山流水》，听完后可让学生说说你听出了什么？

伯牙绝弦教学反思5 《伯牙绝弦》这篇文言文选自《列子·汤问》，叙述的是春秋时期，俞伯牙和钟子期的一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，弄断琴弦，再也不弹琴。

本文行文简洁、流畅，只用了77个字，共用五句话，第一句话总起，二、三、四句顺承而下，第五句急转而合。全文荡气回肠，令人回味无穷。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。

一、欣赏音乐导入新课

新课开始，我便以音乐《高山流水》导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐《高山流水》的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。

二、以读促讲，还语文课的真面目

俗话说“文章不厌百回读”而“朗读”在文言文教学中尤为重要，文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。教学中借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

这节课我采取了三个不同层次的朗读。

第一次，初读课文识知音。采用学生自由读，交流读，老师范读等形式把课文读正确，读流利，读出文言文的节奏和韵味。

第二次，推敲细读遇知音。让学生在默读中结合注释或工具书，理解词句的意思，巩固学习阅读文言文的方法。当学生自学后能用自己的话说出故事的内容后，引导学生研读文本，触摸伯牙与子期的灵魂，与他们同悲同喜，感悟知音的内涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情怀，这是课文的难点所在，为此，我给学生的理解搭了梯子：感悟知音的内涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音离世之悲。

第三次，朗朗诵读怀知音。借助课后资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并在老师的引领中反复朗诵，传唱这个故事，达到熟读成诵的目的。

三、采用“先学后教当堂训练”的教学模式，让学生自学自悟。

“学生是语文学习的主人，应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。“先学后教当堂训练”是语文教学最有效的教学模式，因此在教学中我尝试运用“先学后教当堂训练’的教学方法，课堂中时间尽量还给学生，让学生自读，读出文言文的节奏和韵味；让学生借助注释，自己理解课文的内容，在学生自学后对于学生存在的问题进行点拨、讲解；学一点教一点，恰当地处理好“教”与“学”的关系。注重学生学习的过程，充分调动学生参与课堂教学的积极性。

四、拓展文本，深化主题

在教学中我注重让学生收集有关这个故事的其他资料，做到了知识的拓展和延伸，在教学中我不仅让学生学会了这篇课文，还渗透了有关文言文以及古文化的的代代相传。

拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话：补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为；又如在最后一个环节，我借助资料袋让学生了解故事的源远流长，并且入情入境的朗诵。体悟文章的情感，突破了教学的重难点。

五、拓展练习，丰盈文本。

在学生理解伯牙感遇知音这一环节，我充分调动学生的激情，让学生写出伯牙的遇知音的感慨，丰富了学生的情感，让学生与文本与主人公产生共鸣，使学生实现了文化意象的传承，受到了传承文化的熏陶。

当然，在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给了学生停顿符号学生也注意到了停顿。但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。如果我能及时地给学生以范读，相信学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。有助于培养学生对积累、诵读文言文的兴趣。第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。过渡语的设计还不够细致、精准影响了课的精彩。

一杯喷香的茶，我们细细品味，会悟出茶的神奇；一篇隽永的美文，我们细细品味，会品出它的深远;而一次活动的砺炼，我会细细品味，会品出它的责任。通过教学反思找准我在教学中的不足，积累经验，学习提升，使自己的教学能力更上一层楼。有了教师的发展，才会有学生的发展。我深知一位优秀教师背后的最终受益者永远是它的学生。

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