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2025-01-29 23:52“夜如何其？夜未央。”的意思是：现在的夜晚是什么时光了？夜色还早，好像没有穷尽，天色还未亮。
出处：《小雅·庭燎》
《小雅·庭燎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述周王早晨视朝前与报时官对话的诗，描写宫廷早朝景象，赞美君王勤于朝政。全诗三章，每章五句，用问答体，通过对话透露对话人的性格。此诗由远及近，层次清楚，细节感人。有问有答，如见其人；有光有声，如临其境。
原文：
小雅·庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。
译文：
现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
扩展资料
关于这首诗的背景及主题
《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是周宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。
郑玄笺云：“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。”
按此诗应为宣王所作，理由有三条：
第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。
第二，诗中三言“君子至止”，也是以朝廷为立足点言之。
第三，“夜如何其”为王问鸡人（掌报晓的人）之语，“夜未央”为由鸡人所告知道的结果，与《周礼·春官·鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为周宣王所作较近诗情。
参考资料：百度百科-小雅·庭燎
“夜如何其？夜未央。”的意思是：现在的夜晚是什么时光了？夜色还早，好像没有穷尽，天色还未亮。
此诗据传为周宣王所作，用于自警。
原文：
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。
释义：
现在夜色啥时光？夜色还早天未亮。庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色啥时光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
扩展资料
“央”指尽，未央就是没有尽头的意思，这首诗通过君主与报时官不同时刻的一问一答，表现了君王宵衣旰食，勤政爱民的形象。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
参考资料百度百科-诗经 小雅 庭燎
未央宫总面积约5平方公里，是明清紫禁城的6.7倍。未央宫内约有70多座建筑，其中最高大的未央宫前殿居于全宫正中，台基南北长400米，东西宽200米，最高处达15米。今天，人们依旧可以找到高大的夯土台基。
释义：现在夜色是什么时光？夜色还早天未亮。
此句出自《诗经》中的一首诗——《小雅·庭燎》。
扩展资料：
原文：
小雅·庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。
译文：
现在夜色是什么时光？夜色还早天未亮。庭中火烛放光芒，诸侯大臣快来到，好像车铃叮当响。
现在夜色是什么时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。
现在夜色是什么时光？夜色将尽露晨光。庭中火烛仍明亮，诸侯大臣快来到，看见旌旗在飘扬。
作品赏析：
这首诗描绘了宫廷早期的场景，表明君王在政治上是勤勉的。这首诗共有三章。
第一章是关于午夜在床上不安，渴望向外看，看到外面的灯光，知道院子已经点燃，听到铿锵的声音，知道诸侯们已经进入王朝。这表明宣望富强，政治稳定，所有官吏和公仆都不敢怠惰。诸侯和诸侯对君臣有礼且认真，敬畏之至，早到宫廷等候会见；而宣王则勤于政治事务，体贴下属，非常重视礼节。
第二章稍晚一些，但是夜还没有结束，庭院的灯光明亮，钟声不断，诸侯们相继到来。朱子说：“一个人在附近，但他能闻到他的声音。”
在第三章中，曙光被看见，夏明逐渐变得清晰。据《说文》记载：““煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
虽然诗歌中没有类比或描写，但其写生手法不仅捕捉到了最具特色的场景，而且以微妙的方式反映了诗人当时的心理活动和心境，贴近了天籁之音。
参考资料：小雅·庭燎——百度百科
《诗经》中的《小雅》类里的《庭燎》一诗为：
庭燎
夜如何其？夜未央（夜未尽），
庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，
庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，
庭燎有辉。君子至止，言观其旗。
这首诗可算是“未央”的出处了，关于这首诗有两种说法：
一种说法是《庭燎》是一首男女夜会诗,“夜如何其?夜未央。（天色如何？夜还未尽）”然后君子（宣王）就来了。男女相会。
另一种说法是《庭燎》是个勤政诗，君子（宣王）以夜未央之时问夜早晚,夜未尽就来继续勤政，所以赞其勤于政事。
所以后来有了两种引用，
如汉代的“未央宫”（勤政）
以及写《玉蒲团》（古代黄书）的作者自号“未央生”
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