一、求《诗经》里有关爱情的所有诗句(应该不会很多的)
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《关雎》
死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。《击鼓》
山有蓁,隰有苓,云谁之思,西方美人,彼美人兮,西方人兮《简兮》
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。《蒹葭》
月出皎兮,娇人撩兮,劳心残系,。。。。
二、我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷隆隆,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。出自哪里?
汉乐府《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【赏析】:与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反,在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》,是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇,表爱的誓词特别热烈,致使千载之下,这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。
首句“上邪”是指天为誓,犹言“天啊”!古人敬天畏命,非不得已,不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天,可想见她神情庄重,有异常重要的话要说。果然,姑娘终于把珍藏在自己内心,几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了:“我欲与君相知,长命无绝衰。”“相知”就是相爱,相好。姑娘经过自己的精心选择,认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起,两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度,后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情,只有与坚贞联系在一起的时候,才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点,因此她要进一步表明心迹。不过,她不愿再从正面直说,而是通过出人意料的逆向想象,从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵,江水为竭”,是说世上最永久的存在物发生了巨变;“冬雷震震,夏雨雪”,是说自然界最永恒的规律发生了怪变;“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变,然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点,因此字字千钧,不同凡响;又由于设誓的前提没有一个会出现,因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。
清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
月下发尽千般誓,但求与君白首尔
另外,从反面设誓,正话反说,不仅大大加强了誓词的分量,而且人物的内心世界也揭示得更为深刻了。姑娘设誓,原本是为了强化“长命无绝衰”之意,而设誓的结果,却使人们看到,原来姑娘对五件非常之事的选择是经过了深思熟虑的。在正常情况下,山陵是坚定不移的,江水是源远流长的,冬雪夏雷是合情合理的,高天厚地是永存不变的。这一切,都可以用来象征爱情的品格,都可以代表她对爱情的看法。姑娘的精神世界之丰富及爱情观之美好,不难窥见。由相反相成所造成的强烈的艺术效果,使姑娘的形象显得极为可爱。另外,全诗多以短语出之,一句一顿,若伴喘息,亦与少女吐露爱情时感情动荡、心潮起伏的声口相吻合。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的
三、关于兮的一句诗
简兮
简兮简兮,方将万舞。
日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。
有力如虎,执辔如组。
左手执龠,右手秉翟。
赫如渥赭,公言锡爵。
山有榛, 隰有苓。
云谁之思?西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。
《召南·野有死麕》: 舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。
月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮! (《陈风·月出》)
巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
四、诗经里,关于两人半辈子(或者一辈子)爱情的有哪些?
这些是男女双方情投意合你侬我侬的。
“执子之手,与子偕老” 《邶风·击鼓》
“出其东门,有女如云” 《郑风·出其东门》
“乐只君子,福履成之” 《周南·樛木》
“之子于归,百两成之” 《召南·鹊巢》
“窈窕淑女,君子好逑” 《周南·关雎》
“有女同车,颜如舜华” 《郑风·有女同车》
“有美一人,清扬婉兮” 《郑风·野有蔓草》
“静女其姝,俟我于城隅” 《邶风·静女》
“青青子衿,悠悠我心” 《郑风·子衿》
“彼美淑姬,可与晤歌”《陈风·东门之池》
“有女怀春,击士诱之” 《召南·野有死麋》
“彼姝者子,在我室兮” 《齐风·东方之日 》
这些是单相思苦恋的,可谓爱情遥不可及黯然神伤矣。
“有美一人,伤如之何” 《陈风·泽陂》
“一日不见,如三秋兮” 《王风·采葛》
“未见君子,忧心忡忡” 《召南·草虫》
“君子于役,苟无饥渴” 《王风·君子于役》
“汉有游女,不可求思” 《周南·汉广》
“所谓伊人,在水一方” 《秦风·蒹葭》
“彼美人兮,西方之人兮” 《邶风·简兮》
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