先秦散文或诗经中描写战争的句子

一、先秦散文或诗经中描写战争的句子

给你两个我认为在先秦时代最好的：

《诗经.秦风．无衣》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

屈原 《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

二、《诗经》中的一篇，谁能帮我翻译一下啊？谢谢！

静女其姝，俟我於城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

[译文]

女孩含羞不语多么秀丽，她在城脚边等我相见

心仪的人儿怎不出现，我方寸大乱满心疑猜

女孩含羞不语浅笑嫣然，将朱红苇管交在我手间

苇管遍体朱红光采熠熠，我爱女孩天然娇研

自从乡郊赠嫩茅表白，愈见红管美丽非凡

苇管或许本无何艳美，佳人手赐怎不教人神迷目眩

释：

静女的静，书释为娴雅安详。然直接作此译，便如将女孩唤作女人，无论如何形容其美，多少有些不伦。我喜欢的“静女”是娴静，贞静的感觉，一个女孩在那里立止，微微笑着，不言语，拿眼光向面前的人扫一过，旋又收回去。。静是神气，静->沉默->不语->含羞，女孩因初感爱恋而害羞不语，我以为这是一种可爱的心情和神仪。因此想法，所以抛了“娴雅安详”或“贞静”的现成的形容语，而从“含羞不语”译。若有不周，权以“戏作文笔，无须严谨”自剖罢了。

三、王昌龄《从军行》一诗中哪两句表明将士们守边关的雄心壮志？

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。

“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。

四、当局者迷旁观者清.( )朝诗人（ ）在《 》中的诗句" ''说明的就是这个朴素的道理。

（宋）朝诗人（苏轼）在《题西林壁 》中的诗句“（不识庐山真面目,只缘身在此山中。）”说明的就是当局者迷，旁观者清的朴素道理。

五、杜甫在赤壁中就对战争的结局提出了不同于史家的评论这两句诗是

杜牧在《赤壁》中 就对战争的结局提出了不同于史家的评论。这两句诗是东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧杜牧

不是杜甫

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