《诗经》中有这样的句子：“荼蓼朽止，黍稷茂止。”（《周颂·良耜》）；“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田

一、《诗经》中有这样的句子：“荼蓼朽止，黍稷茂止。”（《周颂·良耜》）；“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田

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本题考察古文理解能力。“荼蓼朽止，黍稷茂止”，描写夏日耘苗的情景，大意就是“荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人”。“螟螣”、“蟊贼”是指农田虫害。

二、诗经里面有关秋天和愁的名诗，要写出作者写诗的场景。

《诗经·周颂·良耜》赏析

【赏析】

《周颂》中的《良耜》与前一篇《载芟)，是《诗经》中的农事诗的代表作。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋报社稷也。”一前一后相映成趣，堪称是姊妹篇。

《良耜》是在西周初期也就是成、康时期农业大发展的背景下产生的，诗的价值显而易见。众所周知，周人的祖先后稷、公刘、古公亶父(即周太王)历来形成了一种重农的传统；再经过周文王、周武王父子两代人的努力，终于结束了殷王朝的腐朽统治，建立了以“敬天保民”为号召的西周王朝，从而在一定程度上解放了生产力，提高了奴隶从事大规模农业生产的积极性。《良耜》正是当时这种农业大发展的真实写照。在此诗中，我们已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的，这也是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。

题解：秋收后祭祀土神谷神。

原 文 译 文 注 释

畟畟良耜1，

俶载南亩2。

播厥百谷，

实函斯活3。

或来瞻女4，

载筐及筥5，

其饟伊黍6。

其笠伊纠7，

其镈斯赵8，

以薅荼蓼9。

荼蓼朽止10，

黍稷茂止。

获之挃挃11，

积之栗栗12。

其崇如墉13，

其比如栉14。

以开百室15，

百室盈止，

妇子宁止。

杀时犉牡16，

有捄其角17。

以姒以续18，

续古之人。 犁头入土真锋利，

先到南面去耕地。

百谷种子播田头，

粒粒孕育富生机。

有人送饭来看你，

挑着方筐和圆篓，

里面装的是黍米。

头戴手编草斗笠，

手持锄头来翻土，

除草田畦得清理。

野草腐烂作肥料，

庄稼生长真茂密。

挥镰收割响声齐，

打下谷子高堆起。

看那高处似城墙，

看那两旁似梳齿，

粮仓成百开不闭。

各个粮仓都装满，

妇女儿童心神怡。

杀头黑唇大黄牛，

弯弯双角真美丽。

不断祭祀后续前，

继承古人的礼仪。 1.畟(cè)畟:形容耒耜(古代一种像犁的农具)的锋刃快速人士的样子。

2.俶(chù):开始。载:菑(zī)的假借。载是哉声字,菑是甾声字,古音同部,故可相通。菑,初耕一年的土地。南亩:古时将东西向的耕地叫东亩,南北向的叫南亩。

3.实:百谷的种子。函:含,指种子播下之后孕育发芽。斯:乃。

4.瞻:马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同赡给之赡。瞻、赡都是詹声字,古音同部,故可相通。女:读同汝,指耕地者。

5.筐:方筐。筥(jǔ):圆筐。

6.饟(xiǎnɡ):此指所送的饭食。

7.纠:指用草绳编织而成。

8.镈(bó):古代锄田去草的农具。赵:锋利好使。

9.薅(hāo):去掉田中杂草。荼蓼:两种野草名。

10.止:语助词。

11.挃(zhì)挃:形容收割庄稼的磨擦声。

12.栗栗:形容收割的庄稼堆积之多。

13.崇:高。墉(yōnɡ):高高的城墙。

14.比:排列,此言其广度。栉(zhì):梳子。

15.百室:指众多的粮仓。

16.犉(rǔn):黄毛黑唇的牛。

17.捄(qíu):形容牛角很长。

18.姒(sì):通嗣,继

三、鳞次栉比意思

【解释】：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

【出自】：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

【示例】：东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。

◎清·王韬《瀛壖杂志》

【语法】：联合式；作谓语、定语；形容建筑物多而集中

四、鳞次栉比的意思是什么

像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着.形容建筑物多,市井繁华

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