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唯伊出自哪句古诗词

219 2025-02-24 08:36

一、唯伊出自哪句古诗词

《和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟》

年代: 明 作者: 唐时升

大海一浮沤,世界一微尘。

何异六合间,置此七尺身。

百年若一梦,恋恋此六亲。

正如逆旅中,殷勤会四邻。

离合难为常,匪夕唯伊晨。

愚者勿复道,嗟彼英雄人。

《呈李阁老》

年代: 明 作者: 王问

明星烂烂回银河,紫微宫中瑞气多。

勤政楼前曙色动,洞开阊阖奏云和。

日临虎陛黄金戺,花映鸳联白玉珂。

共瞻玉柱承乾栋,白日丹霄俨不动。

论道常参太上谋,风淳露满琉璃瓮。

朝罢委蛇下紫宸,重瞳天子临轩送。

泰阶六符光上浮,古来相业唯伊周。

黄阁文章拖绿綟,出入四朝今黑头。

愿祈灵寿齐天历,千秋高岁歌同游。

二、诗经国风中一句“维叶萋萋”和“维以不永怀”中的维字都是发语词吗?

   您好,我不太懂您的意思,“维叶萋萋”这个是出自葛覃篇,维字没实意,但是你背的时候要发音吧?“维以不永怀”是出自卷耳篇,意思跟上面的一样,其实在诗经里,一般维,且,也等等这些,都是无实意的,只是凑个字数,不知道您是否能明白我说的?呵呵,很高兴能用我知道的东西帮助你,你有什么不同的可以追问,我们可以互相学习,(*^__^*) 嘻嘻……,

三、“之子于归”在诗经的哪些篇章里出现过?都 是姑娘出嫁的意思吗?

《国风·召南》中的之子于归

国风·召南

○鹊巢

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

《桃之夭夭》中的之子于归

桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,

灼灼其华。花儿开得红灿灿。

之子于归,这个姑娘嫁过门啊,

宜其室家。定使家庭和顺又美满。

桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,

有蕡其实。丰腴的鲜桃结满枝。

之子于归,这个姑娘嫁过门啊,

宜其家室。定使家庭融洽又欢喜。

桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,

其叶蓁蓁。叶子长得密稠稠。

之子于归,这个姑娘嫁过门啊,

宜其家人。定使夫妻和乐共白头。

四、“soon and very soon”是诗经?

这是在在杰克逊追悼会上,由唱诗班:Andrae Crouch Choir演唱的一首歌曲名:soon and very soon(很快很快)是首圣歌,引用了圣经中的词汇,不是中国的诗经。

五、维迩言必是听是什么意思。

“维迩言是听”出自《诗经·小雅·小旻》,意思是只有左右亲信的话君王才爱听。《小旻》是《诗经》里《小雅》中的一首政治讽刺诗,讽刺周王任用小人,惑于邪僻,不用良谋,招致灾祸。

《小旻》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎?

我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

哀哉为犹!匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。

不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

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