褒姒,西周幽王的宠妃,生卒年不详。褒人所献,姓姒,故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女,弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱,生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里,都有相关的记载。大致意思是讲,夏朝末年,褒人的神灵“化为二龙,以同于王庭”。也就是说,有两条龙在夏王大庭,此二龙是褒神变化而来,自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧,便占卜问神灵,是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的活动呢?贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说,那能不能把龙漦(注:“龙所吐沫,龙之精气也”)收藏呢?神觉得这个主意不错,便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛,用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后,立马消失了,只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里,好好保护。自夏末至西周三代,王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年,厉王禁不住好奇,便打开观看,可一不小心,把龙漦洒流于王庭,还无法清除。周厉王很是慌张,便决定用巫术除之,他让宫女裸着身子大声喧哗,迫使龙精化为玄鼋。后来,这只黑色的大鳖爬到王府里去了,恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间,这个小姑娘在“及笄”之年(15岁)竟然 “不夫而育”,生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。
【人物简介】
周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻眉头,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终回此失信于诸侯,公无前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
【正史记载】
【原文】
褒姒正史出自于《史记》史记卷004 周本纪 第四
三年,幽王嬖爱褒姒。①褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。 后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:“余, 曪之二君。”③夏帝卜杀之与去之与止之,莫吉。 卜请其漦而藏之,乃吉。④于是布币而策告之,⑤龙而漦在,椟而去之。 ⑥夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,⑦发而 观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。⑧漦化为玄鼋,以入王后宫。⑨后宫 之童妾既龀而遭之,⑩既笄而孕,⑾无夫而生子,惧而□之。宣王之时童女谣曰:“□弧箕服,实亡周国。”⑿于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道, 而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者,⒁闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡,礶于褒。褒人有罪,请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出于褒,是为褒姒。当幽王三年, 王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以褒姒为后,伯服为太子。[一六]太 史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”
注①索隐褒,国名,夏同姓,姓姒氏。礼妇人称国及姓。其女是龙漦妖子,为人所
收,褒人纳之于王,故曰褒姒。正义括地志云:“褒国故城在梁州褒城县东二百步,古
褒国也。”
注②正义诸国皆有史以记事,故曰史记。
注③集解虞翻曰:“龙自号褒之二先君也。”
注④集解韦昭曰:“漦,龙所吐沫。沫,龙之精气也。”
注⑤集解韦昭曰:“以简策之书告龙,而请其漦也。”
注⑥集解韦昭曰:“椟,匮也。”
注⑦集解虞翻曰:“末年,王流彘之岁。”
注⑧集解韦昭曰:“噪,讙呼也。”唐固曰:“髃呼曰噪。”
注⑨索隐亦作“蚖”,音元。玄蚖,蜤蜴也。
注⑩集解韦昭曰:“毁齿曰龀。女七岁而毁齿也。”
注⑾正义笄音鸡。礼记云:“女子许嫁而笄。”郑玄云:“笄,今簪。”
注⑿集解韦昭曰:“山桑曰□。弧,弓也。箕,木名。服,矢房也。”
注⒀集解徐广曰:“妖,一作‘夭’。夭,幼少也。”
注⒁正义夫妇卖□弧者,宣王欲执戮之,遂逃于路,遇此妖子,哀而收之。
注⒂正义国语云:“周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,与虢石甫比也。”
注⒃索隐左传所谓“携王奸命”是也。
褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为□□①大鼓,有寇至则举□火。诸
侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举□火。其后不信,诸侯益亦不至。
注①正义槵遂二音。昼日燃莹以望火烟,夜举燧以望火光也。莹,土鲁也。
燧,炬火也。皆山上安之,有寇举之。
幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧①善谀好利,王用之。
又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、②西夷犬戎攻幽王。幽王举□火征兵,兵莫
至。遂杀幽王骊山下,③虏褒姒,尽取周赂而去。④于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太
子宜臼,是为平王,以奉周祀。
【译文】
三年(前779),幽王宠爱褒姒(sì,似)。褒姒生的儿子叫伯服,幽王想废掉太子。太子的母亲是申侯的女儿,是幽王的王后。后来幽王得到褒姒,非常宠爱,就想废掉申后,并把太子宜臼也一块儿废掉,好让褒姒当王后,让伯服做太子。周太史伯阳诵读历史典籍,感慨道:“周朝就要灭亡啦。”从前还是夏后氏衰落时候,有两条神龙降落在夏帝的宫廷,说:“我们是褒国的两个先君。”夏帝不知道是该杀掉它们,还是赶跑他们,还是留住他们,就进行占卜,结果不吉利。又卜占要他们的唾液藏起来,结果才吉利。于是摆设出币帛祭物,书写简策,向二龙祷告,二条龙不见了,留下了唾液。夏王让拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。夏朝灭亡之后,这个匣子传到了殷朝,殷朝灭亡之后,又传到了周朝。连着三代,从来没有人敢把匣子打开。但到周厉王末年,打开匣子看了。龙的唾液流在殿堂上,怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人,赤身裸体对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴,爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女,六、七岁,刚刚换牙,碰上了那只大蜥蜴,后到成年时竟然怀孕了,没有丈夫就生下孩子,她非常害怕,就把那孩子扔掉了。在周宣王的时代,小女孩们唱着这样的儿歌:“山桑弓,箕木袋,灭亡周国的祸害。”宣王听到了这首歌,有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木制的箭袋,宣王命人去抓捕他们,想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上,发现了先前被小宫女扔掉的婴孩,听着她在深更半夜里啼哭,非常怜悯,就收留了她。夫妇二人继续往前逃,逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王,以求赎罪,因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出,所以叫她褒姒。周幽王三年,幽王到后宫去,一见到这女子就非常喜爱,生下儿子伯服,最后竟把申后和太子都废掉了,让褒姒当了王后,伯服做了太子。太史伯阳感慨地说:“祸乱已经造成了,没有法子可想了!”
褒姒不爱笑,幽王为了让她笑,用了各种办法,褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓,有敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑,点燃了烽火,诸侯见到烽火,全都赶来了,赶到之后,却不见有敌寇,褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。
【相关诗句】
屈原的《楚辞·天问》
“穆王巧挴,夫何周流?
环理天下,夫何索求?
妖夫曳炫,何号于市?
周幽谁诛?焉得夫褒姒? ”
《诗经·雅 瞻昂》
瞻昂昊天, 则不我惠。 孔填不宁
降此大厉。 邦靡有定, 士民其瘵
蟊贼蟊疾, 靡有夷届。 罪罟不收
靡不夷瘳。
人有土田, 女反有之。人有民人
女覆夺之。 此宜无罪,女反收之
彼宜有罪, 女覆说之。
哲夫成城, 哲妇倾城。 懿厥哲妇
为枭为鸱。 妇有长舌, 维厉之阶
乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲
时维妇寺。
鞫人忮忒, 谮始竟背。 岂曰不极
伊胡为慝! 如贾三倍, 君子是识
妇无公事, 休其蚕织 。
天何以刺? 何神不富? 舍尔介狄
维予胥忌。 不吊不祥, 威仪不类
人之云亡, 邦国殄瘁。
天之降罔, 维其优矣! 人之云亡
心之忧矣! 天之降罔, 维其几矣
人之云亡, 心之悲矣!
觱沸槛泉, 维其深矣。 心之忧矣
宁自今矣。 不自我先, 不自我后
藐藐昊天, 无不克巩。 无忝皇祖
式救尔后。
褒姒(史记作襃姒),生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫,自称“褒之二君”,通过占卜得“藏之吉”,后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来,直到周厉王时打开观看,不小心使龙涎洒流于廷外,化为一只“玄鼋”爬进王府,一个小妾碰上了这只鳖,便受了孕,四十年生一女婴。该女婴被扔弃,被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅,因姓姒,故称为褒姒。成为周幽王的宠妃,生一子伯服。
褒姒不笑:
周幽王突然发现,自己的王后居然从来没笑过时问她:“爱妃为何总是没有笑容呢?”褒妃答道:“臣妾是从来不笑的。”
这样的回答使得褒后在幽王心中的份量更重了一层:她为什么不笑?我有办法令她笑呢?这样一个女人,这种从来不笑,已然是一种神秘感,牢牢的吸引着幽王。幽王又有了生活上的首要目标,那便是让褒后笑起来,而且要笑得很开心。
幽王发现,褒后有一个僻好:撕掉成匹的布帛,专心听着撕掉布帛发出的那种嗞裂的声音。
褒后的这个爱好,是来源于她撕掉昔日申王后用于赏赐温媪的两匹布时猛然产生的快感,也正是她撕掉那两匹布开始,她全面展开了对申王后的最后一战并大获全胜。
幽王想:如果每天提供大量的布匹给褒后,那她不是开心了?
幽王下令每天提供给褒后的锦缎布帛是三百匹,并专门安排了两名力气较大的宫女,进行专业培训后,使布匹撕裂产生的声音不但最响,甚至产生乐感。受的,但她仍从来不笑。
当然,这些个所谓的原因,纯粹是小凡自己的杜撰与主观分析罢了。
褒姒出身贫寒,而母亲老逝。失去母亲的孩子,总是不开心的,
而当她快成年时,她突然发现,自己以前曾认识过的朋友,一个个都嫁人了,而自己还守着自己的这个破家,做着无穷无尽的家务。她也曾对父亲提起过,但父亲却总是要求她不要想这事。从每天洗衣的河里发现自己美丽的倒映,她终于明白了,原来,是因为自己的容貌实在太过漂亮,父亲一直想将她许配给一户有钱人家。其实,在门当户对的那些年里,她父亲最大的心愿可能便是将她卖个好价钱而已,正如小凡曾讲过的,那个时候,女儿几乎是父亲手里的一件商品。你说,她会笑吗?
当周幽王天下征女时,褒德为了救父,四处打听美女。此事被她父亲知道了,她父亲向有人部门提供了线索。当褒姒被卖到褒府时,接下来的优待使她几乎有些不知所措。她感觉到了有人对她的好,特别是褒德的潇洒与对她的教育,她深深爱上了褒德,她一直以为,是褒德一心对自己的好呢。但她错了,她最后才知道,自己无非又是褒德手里的一件物品,用来进献给天子的贡品。
进了宫,出乎她的意料,她成了周幽王的最宠,但这样的宠爱,使她陷入了后宫的残酷争斗中。后宫的争斗一点也不比男人们的决斗温柔,她看到了嫔妃们互相之间的斗争,感觉着世态炎凉。而当斗争落到她的头上时,一开始的她是毫无防备的,于是深受伤害。在这段过程中,她又怎么能开心起来呢?
当她终于在残酷的后宫争斗中成为胜利者后,她突然感到了一种空虚,这是胜利者在对胜利带来的短暂快感以后的正常反应。她再也没有竞争对手以后,发现自己辛苦学来的那些个争斗本领,现在居然都用不着了,她又怎么会开心起来呢?
褒姒(bāo sì),史记作襃姒,周幽王姬宫湦的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料,原来褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起烽火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终于因此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
这是我写小说收集的资料,应该还好,,,


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