关于《诗经·卫风·木瓜》的问题、高手进。

一、关于《诗经·卫风·木瓜》的问题、高手进。

《诗经．卫风．木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

因此，最普遍的解释就是这首诗是男女相爱，互相赠答之作。

二、以诗经卫风木瓜为题，谈谈诗经的特点。

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试题分析：齐桓公通过“尊王攘夷”的政治策略,成为春秋时期第一位霸主,因此选b. 牧野之战与周武王伐纣灭商有关，楚汉之争是秦朝灭亡后刘邦与项羽争夺天下的战争，官渡之战是东汉末年曹操大败袁绍、统一北方的重要战役，排除acd。

三、请帮忙分析下《卫风 木瓜》中的关于赋比兴的运用！

《诗经‧卫风》〈木瓜〉：「投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。」则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果。以下以各种水果传入的地方，简单的介绍中国水果的传播与运用。

四、诗经·卫风 木瓜 表达方式

表达方式：重章叠句。

作用：表现出情感在一步一步加深。深刻揭示了感情的实质不是索取，而是给予。

五、诗经卫风木瓜 中投字好在哪

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。

六、《诗经 卫风 木瓜》篇，“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚(瑶、玖）。”中女方送的实木还是玉，为什么？

女方送的是玉 因为投 表示出了女方的小心羞涩

这明显就是爱情诗么...都永以为好了....

关于爱情的，那么礼物应该怎么送？ 这...winterclown 你想送女朋友么......

送个小玉佩吧

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