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2025-04-09 20:08关于诗经的一个问题“绸缪束薪，三星在天”
绸缪
开放分类： 诗经
诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：有多说，毛传认为指参宿三星，郑笺则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录》）。
良人：古代妇女称丈夫。
刍：柴草。
隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。
楚：荆条。
粲者：美人。
【赏析】
《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
【作者小传】：
《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
三星在天何解？
搜了一下，结果汇编如下：
【诗经·国风·唐风·绸缪】
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮！如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮！如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮！如此粲者何！
[题解]
这是乐新婚的诗。诗人觉得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自胜，简直不晓该怎么办好。
【注释】
1、绸缪：犹“缠绵”，紧紧捆缚的意思。诗人似以束薪缠绵比喻婚姻。
2、三星：指参星。天：古音tīn.
3、今夕何夕：是惊喜庆幸之辞，言今晚是不同寻常的夜晚。
4、良人：犹言“好人”，这里是男称女。
5、子兮子兮：诗人感动自呼之辞。
6、如：犹“奈”。如此良人何：是喜不自禁之辞，言爱这“良人”爱得无可奈何。
7、刍：草。
8、隅：房角。三星在隅：言三星稍偏斜，对着房角。《集传》：“昏现之星至此，则夜久矣。”
9、邂逅：喜悦。这里为名词，谓可悦之人。
10、在户：言当面而见。《集传》：“户必南出，昏现之星至此，则夜分矣。”
11、粲：鲜明。粲者：犹言“漂亮人儿”。《通释》：“见此粲者，见其女也。”
【余冠英今译】
柴枝捆得紧紧，抬头正见三星。今晚是啥夜晚？见着我的好人。你看，你看啊！把这好人儿怎么办啊！
紧紧一把刍草，三星正对房角。今晚是啥夜晚？心爱人儿见着。你看，你看啊！把这心爱的怎么办啊！
荆树条儿紧缠，三星照在门前。今晚是啥夜晚？和这美人相见。你看，你看啊！把这美人儿怎么办啊！
另外，关于“三星”的若干解释：
三星：明亮而接近地球的三星。分指“参宿三星”、“心宿三星”和“河鼓三星”。可能也包括“娄宿三星”。
近人研究，认为此诗三章所言三星，是指一夜之间，时间不同，三个星座顺次出现。
首章“三星在天”，指参宿三星；
二章“三星在隅”，指心宿三星；
末章“三星在户”，指河鼓三星。
上述三星是天空中明亮且接近的三颗星。
参宿三星：我国古代天文学及民间对 参宿 一、二、三（即 猎户座 ζ、ε、δ）三颗星的称呼。有时直称为“ 三星”。旧称“福、禄、寿三星”，即猎户座“腰带”上最亮的三颗星，观察三星的变化可知季节的变化。
心宿三星：我国古代天文学及民间对心宿三颗星（即天蝎座σ、α、τ）的称呼。三星相连成一线，中央的心宿二即天蝎座α为全天最亮的一等星之一，是一颗红巨星，心宿一、心宿三则较暗。
河鼓三星：亦称“扁担星”，我国古代天文学及民间对河鼓星官（属牛宿）三颗星（即天鹰座β、α、γ）的称呼。中央的河鼓二即牛郎星，为全天最亮的一等星之一。在我国古代传说中，是牛郎及其一双子女的化身。
娄宿三星：我国古代天文学及民间对娄宿三颗星（即白羊座β、γ、α）的称呼。星系比较最亮的白羊座α仅为二等星（2.3m），β为三等（2.7m），γ仅为四等。较“参宿三星”、“心宿三星”、“河鼓三星”亮度、名气都小，但亦属星空中“三星”之一。
另有：
陈子展《直解》引金天翮《史记天官书恒星图考序》：
三星在天者，参三星也。时在冬季，参宿中天......
三星在隅者，心三星也。时在春暮，心宿初升......
三星在户者，河鼓三星也。时及新秋，河鼓当户。
需要辨别和考证。
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