一、诗经·邶风·凯风与斗龙战士凯风之间的关系
诗经中的凯风是从南方吹来的风,可以滋养万物,这种品格正是不辞辛劳,养儿育女的母亲所具有的,这首《凯风》就是古代先民孝敬之心的反映。而斗龙战士中的凯风则是一个人的名字,但是他和“凯风”一样,都很温和,平易近人。
二、诗经母亲的诗句有哪些
诗经母亲的诗句有:凯风自南,吹彼棘心。
6、这是在我国最早的诗歌总集《诗经》中收录的一首非常经典描写母爱的诗--《凯风》。
7、翻译:和煦的微风从南边吹过来,温柔地轻拂在幼小的酸枣树上。
8、酸枣树生长得很旺盛,我的母亲教养我很辛苦。
9、和煦的微风从南边吹过来,温柔地轻拂在长大的酸枣树上。
10、我的母亲贤德善良又明智,可惜我太不成器难回报。
11、哪里有清冽的寒泉呢?就在浚县的城郊外。
12、我的母亲一生养育了七个儿女,含辛茹苦太辛劳。
13、小小的黄鸟在树枝上啾啾鸣叫,声音悠扬婉转真美妙。
14、我的母亲空有七个儿女,却没有一个能慰藉她的辛劳。
三、凯风有哪几篇?怎么读?
凯风诗经注音如下:
kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。jí xīn yāo yāo ,mǔ shì qú láo。
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。mǔ shì shèng shàn ,wǒ wú lìng rén。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
yuán yǒu hán quán zài xùn zhī xià 。yǒu zǐ qī rén ,mǔ shì láo kǔ。
爰有寒痊在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
xiàn huǎn huáng niǎo ,zǎi hǎo qí yīn 。yǒu zǐ qī rén ,mò wèi mǔ xīn。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
凯风诗经译文如下:
和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙。
和风煦煦自南方,枣树成柴风吹长。母亲明理又善良,儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉,源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个,儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱,悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个,难慰母亲不应当。
作品简介及赏析
《邶风·凯风》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,现代学者一般认为这是儿子歌颂母亲并深感自责的诗。
全诗四章,每章四句。各章前二句,凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图;后二句反覆叠唱的是孝子对母亲的深情。
作品设喻贴切,用字工稳。
四、凯风赏析
邶国,商纣王之子武庚的封地,后并入卫国,位于今河南淇县的朝歌区域,曾是殷商首都“牧野”或“沬邦”。武王伐纣后,将朝歌分为邶、鄘、卫三国。邶风,即源于邶国的民间歌谣,以曲折机巧的方式寓言劝诫,具有教化功能。尽管诗歌作者身份不明,但母爱的主题贯穿古今,孟郊的《游子吟》便是其中佳作。
《凯风》一诗以生动的对比描绘了母亲的无私付出。母亲为了子女辛劳劳作,形象如酸枣枝条在风中弯曲,背驼腰弯,即使七子成群,却鲜有孝心。这种反常与悲剧揭示了对母亲的深深同情和对不孝子女的谴责。诗的结尾,黄莺的鸣叫象征着子女们口是心非,未能真正尽孝,使得母亲晚年孤苦无依。
《凯风》在艺术手法上运用了诗经的反复重叠,如“凯风自南”和“有子七人”的反复出现,前者强调母爱如南风般温暖,把子女从幼小抚养到成人;后者则强调母亲养育众多子女的艰辛。这些重复使得诗歌深入人心,引人深思如何对待母亲的养育之恩。
扩展资料
凯风出自《诗经·邶风·凯风》。关于《凯风》的主题,说法不一,一说赞美孝子,二说七子孝事其继母,现代闻一多认为这是一首“名为慰母,实为谏父”的诗。
五、邶风凯风原文及翻译
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
注释
1.邶(bèi):中国周代诸侯国名,地在今河南省汤阴县东南。
2.凯风:和风。一说南风,夏天的风。这里喻母爱。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也。’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因。”
3.棘心:酸枣树初发的嫩芽。这里喻子女。棘,落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心,指纤小尖刺。
4.夭夭:树木嫩壮貌。
5.劬(qú)劳:操劳。劬,辛苦。
6.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大。
7.圣善:明理而有美德。
8.令:善,好。
9.爰(yuán):何处。一说发语词,无义。寒泉:卫地水名,冬夏常冷。
10.浚(xùn):卫国地名。
11.睍(xiàn)睆(huǎn):犹“间关”,鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。
12.载:传载,载送。
参考译文
和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙。
和风煦煦自南方,枣树成柴风吹长。母亲明理又善良,儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉,源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个,儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱,悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个,难慰母亲不应当。
赏析
《国风·邶风·凯风》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是儿子歌颂母亲并深感自责的诗。全诗四章,每章四句。各章前二句,凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图;后二句反覆叠唱的是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。
此诗以凯风吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的.功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪,比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗中各章前二句,凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。


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