常棣之华鄂不韡韡的读音分别是什么？

一、常棣之华鄂不韡韡的读音分别是什么？

常棣之华的读音是“cháng dì zhī huá”，鄂不韡韡的读音是“è bù wěi wěi”。

常棣之华是中国汉字演变的例子之一。这个词组是一个成语，由四个汉字组成，分别是：常、棣、之、华。每个字都有特定的意义和读音，组合在一起形成了这个成语。第一个字常的拼音是cháng，意为经常、平常。在常棣之华中。

常棣之华是出自唐代白居易的《赋得古原草送别》一诗中的句子。这句诗描述了古原草的生命力和顽强。常棣之华中的“常”（cháng）意为常年、经常，表示一直存在；“棣”（dì）是古代祭祀用的柏木，引申为代表草木的生命力；“之”（zhī）是的；“华”（huá）表示美丽、光彩。

这句诗意味着古原上的草木经久不衰，生命力强盛。鄂不韡韡中的“鄂”（è）是一个形容词，意为孤独、寂寞；“不”（bù）是否定词，意为不、非；“韡韡”（wěi wěi）则是一个形容词，并没有实际的含义。这句诗描述了某人的孤独和寂寞。

诗歌中的语言和用词往往富有象征性和诗意，给人以美感和思考的空间。通过运用音韵、形容词、修辞手法等，诗人能够创造出生动、富有情感和意境的诗句，传达出他们的思想和情感。整个成语的意思是，常所拥有的华美之物，暗示一个人具有崇高的品质和美好的形象。

常棣之华的相关内容

成语常棣之华最早出现在《后汉书·循吏传》中，形容一个人的品德和形象高尚。常棣之华这个成语在现代汉语中也有引申的意义。它可以用来形容一个人的品质或外表十分美丽和高贵，也可以形容一种事物具有高尚美好的特质。

在使用常棣之华时，一定要注意上下文的语境，确保使用恰当。可以用来形容人，事物或地方的美丽和高尚，但不适用于形容简单的外表美或妆饰。常棣之华这个成语融入了中华文化的审美观念，强调了内在美的重要性。它鼓励人们追求内心的美，注重品德和修养的培养。

常棣之华，鄂不韡韡这句话的读音分别是：

常棣（cháng dì）

之（zhī）

华（huá）

鄂不（è bù）

韡韡（wěi wěi）

其中，“鄂不”指的是花萼和花托，鄂通“萼”，不在此处同“柎”，指花朵的组成部分。整句诗句出自《诗经·小雅·常棣》，形容常棣花开得繁茂鲜亮。

二、阋墙是什么意思?

阋墙的意思是：原指兄弟相争，后引申为国家或集团内部的争斗。

阋墙，读音xìqiáng，汉语词汇。指的是兄弟之间不和。

【出处】：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

【解释】：兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

阋墙的例句：

1、兄弟阋墙，只能为他人所趁。

2、你们原本是一家人，为何要闹到兄弟阋墙，徒惹人非？

3、我计划把家产都捐出去，免得日后你们兄弟阋墙。

4、他们的父亲留下大笔遗产，结果招致兄弟阋墙，弄得两败俱伤！

5、家和才能万事兴，你们为此小事闹到兄弟阋墙，值得吗？

6、然而，血雨铸就的战魂挡不住阴谋迭出的内讧，歌舞升平的假象掩盖不住兄弟阋墙的腥风。

阋墙是：谓兄弟相争于内后用以指内部相争的意思。

拼音：xìqiáng

注音：ㄒ一ˋㄑ一ㄤˊ

结构：阋(半包围结构)墙(左右结构)

xi拼音开头的词语qiang拼音开头的词语引证解释：

⒈谓兄弟相争于内。后用以指内部相争。一本作“阋墙”。

引语本《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”

明吾丘瑞《运甓记·琅琊就镇》：“皇路多艰，阋墙频搆，愧拥节旄南控。”

清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“使遭兄弟之变者尽如是，鬼尚有阋墻之衅乎。”

郭沫若《贺日本内山书店成立三十周年纪念》诗：“如何垄断居奇者，尾逐妖星惯阋墻。”

国语词典：

如：「党内两派阋墙，严重影响到整个党的形象。

语本《诗经．小雅．常棣》：「兄弟阋于墙，外御其务。」比喻兄弟相争，引申为国家或集团内部的争斗。

三、《诗经。采微》翻译

采薇

【年代】：先秦

【作者】：诗经

【作品】：采薇

【内容】：

采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡家靡室，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。

彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。

我心伤悲，莫知我哀。

【注释】：

出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】。

薇，野豌豆苗，可食。

作，生，指初生。止，语末助词。

曰，言、说。一说为语首助词，无实意。

莫，即今“暮”字。

靡室靡家，无有家室生活。意指男旷女怨。

猃（xian，上声）狁（yun，上声），即北狄，匈奴。

不遑，不暇。启，跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。

柔，柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。

烈烈，犹炽烈。

载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。

戍，防守。定，止。

聘，问，谓问候。

刚，坚硬。

阳，十月为阳。今犹言“十月小阳春”。

靡（gu，上声），王引之释为无止息。

启处，犹言启居。

孔，甚，很。疚，病，苦痛。

尔，假作“”。，花盛貌。

常，常棣，既扶移，植物名。

路，假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。

君子，指将帅。

戎车，兵车。

牡，雄马。业业，壮大貌。

定居，犹言安居。

捷，接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

骙（kui，阳平），雄强，威武。

腓（fei，阳平），庇，掩护。

翼翼，安闲貌。谓马训练有素。

弭（mi，上声），弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

日戒，日日警惕戒备。

棘，急。孔棘，很紧急。

昔，指出征时。

依依，茂盛貌。一说，依恋貌。

思，语末助词。

霏霏，雪大貌。

迟迟，迟缓。

【作者小传】：

《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

采薇

借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）：举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》：山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

译文：

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

诗经《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘！

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

[译文]