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2025-04-16 21:38出自《诗经·小雅·庭燎》 从三首歌的选词来说，有一些共性：偏爱古代诗词文学中的一些常用景物词，如雨，风，水，花，雾，月，影，窗台或朱窗，阁楼，门等具象的概念，还有感慨，叹息，琴声，天涯，岁月，等待，香气等通过听觉，嗅觉感知的抽象的概念。这些词语的使用离不开典故的大背景文化。如“沧海，燕归来，朱窗，阁楼，梨花，青苔，芙蓉水面采，帘外芭蕉惹骤雨，剪不断，花落人断肠，夜未央”，都是从古诗词中化入到歌曲所营造的意境里。
1.“沧海” 出自唐元稹《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”是说经历过深广大海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，歌曲则以沧海启开等待的恒心和坚定，等“燕归来”其实是等旧友的归来。晏殊的《浣溪纱·春恨词》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” 燕子秋天南去，春来北归，不违时节，使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人。
2.“梨花和青苔”融合了唐王维《鹿柴》（“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”）和唐白居易《长恨歌》（“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”）两诗中的事物，将哭泣的佳人比作梨花带雨，听到泪声却遍寻不见，只有孤寂的青苔在深林之中，那种落寞和怅然，尽显无遗。
3.“夜未央”出自《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”朱熹注说：“央，中也。”指还未到半夜。朱熹的解释应是联系上下文的基础上得来的。“夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旗。”后两章中的“艾，尽也。乡晨，近晓也。”《广雅》曰：“央，已也。”指夜还未结束。都有夜深未尽之意。此外，《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”《楚辞·九歌》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”此两处未央皆指未尽。《文选》：“大江流日夜，客心悲未央。”曹丕《柏梁体·燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”都是取了“央”字“已”的意思。无尽的长夜漫长的思念无奈的等待，狂风中只有身只影单，好不凄凉。
4.“帘外芭蕉”一句出自李煜词《长相思》：“云一緺，玉一梭， 澹澹衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何？”有芭蕉即有雨，且常常是“骤雨”，对于芭蕉的听雨作用，古代文人是充分了解并极力利用的，所以，对于愁情的渲染就不消费力了。
“惹”这个字在歌词中的用法，是源于慧能那句著名的谒语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。也只有这个“惹”能恰如其分地表现主动接触的行为，招惹之意，表明了主动的追求，热烈却仅仅是点到为止。
三 修辞创造的特效美。
谈到特效，在语言学中，恐怕没有什么手段能比过修辞的本领。只有修辞能够最大限度的利用语言文字，调度语言文字，在非常规的表述中，极尽描写之能事。修辞的运用，离不开语音、词语、句子，语言三要素之间的配合。这三首歌中，语音的节奏美、和谐美自不必说，单从句子的选词上和修辞格的使用上就可见一斑。比喻有：“屋檐如悬崖风铃如沧海”，“一如你初妆”后的“牡丹”，“嫣然一笑”的你“如含苞待放”；借代有“你的影子剪不断”，用“你的影子”来代指离愁和相思；对比有：“薄如蝉翼的未来”“极细腻如绣花针落地”的“秘密”，“如传世的青花瓷自顾自美丽”；拟人有“天青色等烟雨”，“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”，“雨轻轻弹”；拈连有：“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南 小镇惹了你”同是“惹”，前者或无感情或无生命，而真正想说的却是自己追求的一份爱；通感有：“看不清对白”和“ 你无声黑白”，是听觉和视觉之间的移动和交换，“极细腻犹如绣花针落地”则是用听觉的声音表示对“秘密”的心的感觉；映衬有：“芙蓉水面采船行影犹在你却不回来”“ 天青色等烟雨 而我在等你” “ 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去” “惨白的月弯弯 勾住过往 夜太漫长凝结成了霜” “菊花残满地伤”，，一系列的景物都是为了衬托人物的心理感受，感觉的发展变化。正是以上这些修辞格加上句式变化的使用，使得歌曲展开了一幅幅美丽的山水风景画，从而使意境更加唯美。
东风破 的歌词是根据苏轼的诗词改编的！！
一盏离愁 孤单窗前自鬓头
奄奄门后 人未走
月圆寂寞 旧地重游
夜半清醒泪 烛火空留
一壶漂泊浪迹天涯难入喉
君去后 酒暖思谁瘦
水向东流 三春如梦向谁偷
花开却错 谁家琵琶东风破
岁月流离 不解时候
仍记总角幼
琴幽幽 人幽幽
琵琶一曲东风破
枫染红尘谁看透
篱笆古道曾走
荒烟漫草年头
分飞后
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