死生契阔.与子成悦.执子之手与子偕老是诗经的那个？

一、死生契阔.与子成悦.执子之手与子偕老是诗经的那个？

《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

二、《诗经。邶风。击鼓》中的，死生契阔，与子成说的后面两句诗句是什么？

执子之手，与子偕老

三、诗经中本是"死生契阔,与子成说",怎么有"与子相悦"之说

死生契阔，与子成说是《诗经》原文，出自《诗经·邶风·击鼓》

后来，在张爱玲的笔下变成了：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。

翻译为：

生生死死离离合合，

（无论如何）我与你说过。

与你的双手交相执握，

伴着你一起垂垂老去。

四、《诗经》中的诗词“死生契阔，与子成说。”还是“死生契阔，与子相说。”？

“死生契阔，与子相悦；执子这手，与子偕老”。

这里面有个问题要注意，诗经不同版本里这句话各不相同，有的是“与子相悦”，有的是“与子同悦”，还有的“悦”为“说”。其实这些不同都无关紧要，因为诗经本身就是当时民歌俗语（风、雅、颂）所成，同时年代久远，到了现在我们看到的诗经也不是当时完全真实的语言文字了。我们看诗经，看的是它丰富的内容和思想，至于这些字眼，则不必挑剔较真。可以说因为中国文言文的特点，这些文句表达都是对的。