先秦诗歌到魏晋南北朝的诗歌发展的总结。(急)

一、先秦诗歌到魏晋南北朝的诗歌发展的总结。(急)

自己写的呵呵

古诗，中国文化史上瑰丽的奇葩，再先秦乡野劳动人民的传唱中产生，在经历了文人的浪漫主义再创作，又步入两汉雄伟的皇家殿堂，形成了两汉独有的、工整华丽的“汉乐府”，回荡在恢弘的未央宫中，接着又来到战火纷飞，群雄并起的魏晋，各种诗体趋于成熟，百花齐放，迎接着不久将来的大唐--古诗的顶峰。

二、例举先秦文学诗歌鉴赏

有，而且很多，例如： 1、《吴越春秋》的《勾践阴谋外传》所载的《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐宍（古肉字，指禽兽）。” 2、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大类：“风”有十五国风，共一百六十篇，大都是周王朝时带有各国地方色彩的民间歌谣；“雅”是“正”的意思，分大雅七十四篇，小雅三十一篇，共一百零五篇，主要是诸侯朝会和贵族宴飨的乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》灵活运用赋、比、兴三种表现手法：“赋”是铺陈叙述的意思，“比”是打比方，“兴”是借助其他事物引出诗歌真正要表达的内容。《诗经》中的篇章大都是有鲜明的时代感和人民性，反映了西周至春秋中叶丰富复杂的社会生活及人民的思想感情，奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。 3、战国后期，在南方产生了具有楚文化独特风采的新体诗，即“楚辞”。“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原及楚国诗人创作的作品。屈原的代表作《离骚》是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇抒情诗。“楚辞”打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三、四言到七、八言的参差不齐的形式，多用语气词“兮”字。在创作方法上也大胆吸收神话的浪漫主义精神。《诗经》和“楚辞”在文字史上并称“风骚”共同开创了我国古代诗歌现实主义精神和浪漫主义色彩，对后世文学的影响是难以估量的。除了这些，还有一些零散的诗歌，如：荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”等。

三、中国古代诗歌有哪些

古代诗歌按体裁分成两部分：古体诗（古风、古诗）和格律诗（五七律、绝，排律，又称新诗）。古风以时代划分为：先秦古诗（《诗经》）、骚体诗（《离骚》）、汉乐府（《孔雀东南飞》）、五七言诗（《古诗十九首》）及后人以古风体写的古诗（《将进酒》）、古体律绝（除了不要求格律且韵宽外，基本和律绝一样）等。新诗以字数和格律划分为：五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、排律。

四、七言古诗的溯源

七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

《燕歌行》

东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》“举秀才”(葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。

魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠林、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大的扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。

从梁至隋代七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

五、大家帮忙找一下有没有与《诗经》同朝代的诗歌？

《诗经》和《离骚》都是先秦的诗歌总集我知道的还有《古语》

去这里看看很多但是有点杂

六、先秦的诗经或诗歌里有没有比较豪迈大气的诗句

1. 不好说，《诗经》是一部诗歌总集。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁；《诗经》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓女无家，何以速我狱?”；《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况，如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》)，“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”(《魏风·陟岵》)，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》)，“置之河之干兮，河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)；先秦时期时《诗经》就有七言诗，但《诗经》杂言诗较多。

2. 古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。

3. 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。