“大邦维屏，大宗维翰”是周人心目中对分封制的定位。周王朝分封到各地做诸侯的主要对象有①王室子弟

一、“大邦维屏，大宗维翰”是周人心目中对分封制的定位。周王朝分封到各地做诸侯的主要对象有①王室子弟

A

试题分析：分封制对象主要是有同姓亲族、姻亲、功臣和先代贵族等，因此①②③正确。故选A。④错误，分封制的依据是宗法关系，并不从民众中进行挑选。

点评：西周灭商以后，为了巩固自己的统治，采用分封制。把自己的同姓亲族、姻亲、功臣等分封到各地为诸侯，从而打破了当地的血缘关系，扩大了周天子的统治区域，也确立了周天子天下共主的局面。但是，西周的分封制不利于加强中央集权，易于形成诸侯混战的局面。

二、下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是 A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 B．大邦

D

试题分析：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）A“莫非王土…莫非王臣” 较容易判断为分封制；B 的意思是“大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁， 宗子是城墙”，反映的是宗法制下大宗（宗子）的地位；C 可以翻译为“把猪赶出圈，用瓢舀酒浆。让 大家有吃又有喝， 做大家的君主和族长”， “君之宗之”体现了宗法制血缘纽带和政治关系相结合的特点。 D 前两句是写刀斧砍树，鸟儿鸣叫，后两句是说鸟儿从低谷飞上高树，以寻求伴侣，这些内容与宗法分封制明显无关。

点评：本题通过《诗经》名句考查宗法分封制，体现了文学艺术与政治的关系，难度主要是古文的理解阅读。《诗经》还可考查其地位和表现手法，宗法分封制还可从历史影响等角度考查。

三、维箨什么意思啊，诗经里面的

萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。

爰有树檀，其下维萚。

檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。

通俗译法：只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。

也有隐喻的意思。“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”

四、写出”之”在下列句子中的意思。 弈秋，通国之善弈者也。 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 虽与

1. 弈秋是全国最善于下棋的人。

2. 可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它

3. 这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。

五、在诗经的风雅颂三体中 被认为是朝廷正乐的是谁

在诗经的风雅颂三体中，被认为是朝廷正乐的是“雅”。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的，赋、比、兴是按表现手法分的。

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。

扩展资料：

传承历史

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。 

参考资料来源：百度百科—诗经

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