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2025-06-14 11:39一、如何解释 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。
自从丈夫东征去了之后，我无心梳洗，在而头发乱得如风吹过的蓬划一般，并不是家中没有油，也不是没有洗发的时间，我梳洗修饰又给谁来看呢？
二、谁能翻译一下啥意思
伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
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【赏析】
这首诗是写妻子深切怀念远征丈夫的，反映了人民对和平生活的渴望。
全诗四章，逼真地表现了一位感情笃挚的思妇形象。首章写她为丈夫是国家的有用人才而自豪，见出她对丈夫相爱之深。这也是她日夜思念的感情基础；次章笔锋陡转，写丈夫走后自觉生活空虚乏味，连日常不可少的梳洗打扮也无心去做了。诗人以“首如飞蓬”这个生活中的典型细节，非常形象地展现出她内心的痛苦；第三章巧妙地运用比喻和反衬的手法把她思念的深情具体化；第四章更以幻想得到一种使人忘忧的草，来反衬出她的痛苦无法解脱，从而唤起读者对她的深刻同情。
三、诗经中‘自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沫，谁适为容。’是什么意思?
“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沫，谁适为容。”自出自《诗经�6�1卫风》的《伯兮 》。意思是：从夫君到东征，无心梳洗头发如同杂草一般．难道说是（因为）没有洗发之物？（不是啊，夫君不在）（又）为谁容妆了？
四、诗经中颂有舞容是什么意思
“颂字即容字也，……所谓商颂、周颂、鲁颂者，若曰商之样子，周之样子，鲁之样子而已，无深义也。何以三颂有样，而风雅无样也？风雅但弦歌笙间，宾主及歌者皆不必因此为舞容。惟三颂各章皆是舞容，故称为颂。”（阮元《揅经室集》卷一《释颂》，《皇清经解》本）王国维《说周颂》：“阮文达《释颂》一篇，其释颂之本义至确，然谓三颂各章皆是舞容，则恐不然。周颂三十一篇，惟《维清》为象舞之诗，《昊天有成命》、《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》为武舞之诗，其余二十四篇为舞诗与否，均无确证。至《清庙》为升歌之诗，《时迈》为金奏之诗，尤可证其非舞曲。”
诗经分为风，雅，颂三种体裁，颂为宗庙之歌。诵时有古乐相配。＂有舞容＂指诗也配有舞蹈
五、“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容”出自
《诗经·卫风·伯兮》。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容出自《诗经·卫风·伯兮》意思是自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容。
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