诗经中有哪些水的含义可合成4个字。

一、诗经中有哪些水的含义可合成4个字。

蒹葭 所谓伊人，在水一方，

汉广 汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思

扬之水 扬之水，不流束薪

泉水 毖彼泉水，亦流于淇

江有汜、溱洧、沔水（沔彼流水，朝宗于海）

潜（猗与漆沮，潜有多鱼）

泮水（思乐泮水，薄采其芹）

江汉（江汉浮浮，武夫滔滔）等等，

看了下书本，还有许多

二、“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”是什么意思？

“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”的意思是：南方有乔木，我却不愿探林幽。汉水中有水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

出自：《国风·周南·汉广》

《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇， 是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。

原文：

汉广

南有乔木，不可休息;汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。 

4.白话译文：

南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。

杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。

杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。

5.创作背景：西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。 

三、汉广亭简介

汉广亭坐落在美丽的汉水之滨的岘山之中，曾巩的诗句“北城最频登”似乎在述说着它在文人墨客心中的地位。这里的汉江边，曾是《诗经》中名篇《汉广》描绘的神秘之地，诗中的游女形象如梦如幻，令无数人向往和追思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，这首诗不仅讲述了爱情故事，还孕育了郑交甫遇神女的神话，增添了浪漫与神秘的色彩。

《古诗十九首》中的河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语，便是从《汉广》中衍生出的诗句，透出淡淡的哀愁和无尽的遐想。汉广亭成为了古代众多诗人的灵感源泉，如李白、孟浩然等都有佳作提及。曾巩在《汉广亭》诗中写道：“悠悠汉水长，剡剡楚山密”，表达了他对汉广亭的深深眷恋，“北城最频登，局促谐旷逸”，显示出这个亭子在历史长河中承载的文人墨客的情感寄托。

由此可见，汉广亭不仅因其地理位置和历史背景而闻名，更因其在中国文学史上的重要地位，成为了无数人心中挥之不去的文化记忆。它见证了古代诗人们的才情与情感，成为了中国文学史上一道独特的风景线。

四、《诗序》、毛传、郑笺、孔疏对《汉广》一诗的主旨是怎样理解的？

关于本篇的主旨，《毛诗序》所说赞文王“德广所及也”，并不足据，《文选》注引《韩诗序》云：“《汉广》，说(悦)人也。”清陈启源《毛诗稽古编》进而发挥曰：“夫说(悦)之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”对诗旨的阐释和诗境的把握，简明而精当。“汉有游女，不可求思”，是体现诗旨的中心诗句；“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，重叠三唱，反覆表现了抒情主人公对在水一方的“游女”，瞻望勿及，企慕难求的感伤之情。鲁齐韩三家诗解“游女”为汉水女神，后颇有从者，这给本诗抹上了一层人神恋爱的色彩。不过一部《诗经》，总体落实在现实人生，“十五国风”，皆为歌唱世俗情感的民间歌谣，因此似乎没有必要将此诗与神话传说联系起来。

陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。王士禛认为，《汉广》是中国山水文学的发轫。《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一(《带经堂诗话》)，不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱钟书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%