描写田园悠闲、自由自在的古诗

一、描写田园悠闲、自由自在的古诗

描写田园悠闲、自由自在的古诗

归园田居 其一 陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山.

误落尘网中,一去十三年.

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.

开荒南野际,抱拙归园田.

方宅十馀亩,草屋八九间.

榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

暧暧远人村,依依墟里烟.

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

户庭无尘杂,虚室有馀闲.

久在樊笼里,复得返自然.

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归园田居 其二 陶渊明

野外罕人事,穷巷寡轮鞅.

白日掩荆扉,虚室绝尘想.

时复墟曲中,披草共来往.

相见无杂言,但道桑麻长.

桑麻日已长,我土日已广.

常恐霜霰至,零落同草莽.

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归园田居 其三 陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀.

晨兴理荒秽,带月荷锄归.

道狭草木长,夕露沾我衣.

衣沾不足惜,但使愿无违.

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归园田居 其四 陶渊明

久去山泽游,浪莽林野娱.

试携子侄辈,披榛步荒墟.

徘徊丘陇间,依依昔人居.

井灶有遗处,桑竹残朽株.

借问采薪者,此人皆焉如?

薪者向我言∶“死殁无复馀”.

“一世异朝市”,此语真不虚!

人生似幻化,终当归空无.

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归园田居 其五 陶渊明

怅恨独策还,崎岖历榛曲.

山涧清且浅,遇以濯吾足.

漉我新熟酒,双鸡招近局.

日入室中暗,荆薪代明烛.

欢来苦夕短,已复至天旭.

饮酒 其九 陶渊明

清晨闻叩门,倒裳往自开.

问子为谁与?田父有好怀.

壶浆远见候,疑我与时乖.

“褛褴茅檐下,未足为高栖.

一世皆尚同,愿君汩其泥.”

深感父老言,禀气寡所谐.

纡辔诚可学,违己讵非迷!

且共欢此饮,吾驾不可回.

不如来饮酒七首 白居易

莫隐深山去,君应到自嫌.

齿伤朝水冷,貌苦夜霜严.

渔去风生浦,樵归雪满岩.

不如来饮酒,相对醉厌厌.

莫作农夫去,君应见自愁.

迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛.

数被官加税,稀逢岁有秋.

不如来饮酒,相伴醉悠悠.

莫作商人去,恓惶君未谙.

雪霜行塞北,风水宿江南.

藏镪百千万,沉舟十二三.

不如来饮酒,仰面醉酣酣.

莫事长征去,辛勤难具论.

何曾画麟阁,只是老辕门.

虮虱衣中物,刀枪面上痕.

不如来饮酒,合眼醉昏昏.

莫学长生去,仙方误杀君.

那将薤上露,拟待鹤边云.

矻矻皆烧药,累累尽作坟.

不如来饮酒,闲坐醉醺醺.

莫上青云去,青云足爱憎.

自贤夸智慧,相纠斗功能.

鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯.

不如来饮酒,任性醉腾腾.

莫入红尘去,令人心力劳.

相争两蜗角,所得一牛毛.

且灭嗔中火,休磨笑里刀.

不如来饮酒,稳卧醉陶陶.

二、古代自由诗有哪些

在汉乐府出现以前，上古时代的所有诗，都是自由的，比方说楚辞。魏晋隋唐时期的所谓“古风”也是自由的。明清时代有很多说不出名堂的诗，也是自由的，比方像《三言》这些民间话本里面夹杂了很多这些风格通俗明快的诗，应该也是当时比较时兴的。以上这些都是自由的诗。即便是乐府体裁在诞生之初也是自由的！只不过是后人因种种原因去刻意模仿，所以就形成了固定的格式。近体诗，即所谓格律诗，是唐初形成的，也是从魏晋古风中演化而来的一种形式比较短小精致的体裁，因后人使用太多，所以就逐渐固定了。至于词，是中国历史上最最严苛的诗体，但是其创作之初也是自由的，都是因后人照填的结果而逐渐固定下来，词和乐府就是一回事，说法不同而已。

综上！除了汉乐府、格律诗、和词以外，现在你所看到的所有的诗都是自由诗。

三、代表自由的诗句

放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头，绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

四、描写自由的古诗词

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

— 《归园田居》陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违

——《归园田居》陶渊明

襄阳歌

李白

车旁侧挂一壶酒， 凤笙龙管行相催。

咸阳市中叹黄犬， 何如月下倾金罍？

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